喜歡左馬簓、雷安、棘境
我希望我的科普可以被稱為雜學,杂学指得是涉及多方面的知识,以及没有形成系统的学问;科普指得是向大眾傳播科學知識和概念的行為。我的文章並未涉及科學概念並非科普
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左馬刻與中華文化的關聯


左馬刻所在的橫濱有中華街,我認為左馬刻出現中華元素很合理。

主題與梟(貓頭鷹)有關

這次dod漫畫出現的新反派叫做西南北(ひがしなし)梟,東(ひがし)、西(にし)、南(みなみ)、北(きた)發現了嗎,梟的姓氏沒有北的發音,從發音來翻譯只有東、南、西,以日本為中心讓這些方位重新組合後會變成,日本的西南面的東海,它面向的是中國大陸及臺灣,從文字解讀也可以是日本西南面的北方地區


而梟,在古代中華文化中是不祥之兆,台灣的達悟族也同樣認為梟不吉祥,有「報喪鳥」、「逐魂鳥」之稱;漢代《說文解字》云:「梟,不孝鳥也」;然唐代《嶺表錄異》一書載中國北方人視之怪異,南方人則豢養為食鼠益禽。

除了這次的新反派之外還有其他角色有梟的元素,就是山田三兄弟,池袋(いけぶくろ)因為發音的關係吉祥物是梟(ふくろう)而在日本文化中梟是福鳥跟古代的中華文化不同,古代也可以視為初期,這也與故事初期左馬刻對一郎態度惡劣不謀而合,故事初期左馬刻眼裡一郎是教唆妹妹去中王區的人,所以左馬刻視一郎為不祥很正常。與古代中華文化視梟為不詳一樣,但經過時間推移這些文化也沒人信仰了現在在中華文化裡梟只是普通的鳥類,與左馬刻後期視一郎為無害一樣






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