霏

TDD與聖經、耶穌、十二門徒的推測

從櫻花妹哪裡得知舞台劇某一個場景像《最後的晚餐》所以有了這個，僅供參考不一定正確

寂雷：很明顯是耶穌，而耶穌的事蹟很多人都知道就不寫了

左馬刻：代表的是馬太，《馬太福音》則稱他是稅吏（跟錢有關シノギ）馬太，馬太是向希伯來人徵稅的官員。

他在迦百農辦公，這個地方富裕的猶太人被鄙視、排斥。馬太作為稅務官員備受歧視，耶穌召喚馬太作為十二使徒之一在耶穌召喚之後，馬太在家裡為耶穌舉行了一個宴會。法利賽人批評耶穌與徵稅官這樣的罪人（一般認為的黑道）一起用餐。這使耶穌回答說：「我來這裡不是為了召義人，而是召罪人」

一郎：一郎我不清楚但應該是多馬（天主教稱多默），又稱「低土馬」，他是失明者（異色瞳算一種眼疾）、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡的主保聖人。

曾有一卷《多馬福音》流傳，被指為由使徒多馬所寫。這份文件的內容有三分之一的篇幅與對觀福音有重疊，是目前所發現的古文獻中最接近正典福音書的另一份文件。這份語錄式的福音外傳，有相當多的論述接近佛教禪宗靈修的說法。一郎是空却的好友，空却是佛教徒

亂數：亂數是TDD的背叛者是猶大，還有亂數的克隆人身份讓我想到了桃莉羊（複製羊）

說到羊，聖經有一個故事，分羊的比喻

在這個比喻中，耶穌把信徒分為兩邊，一邊是能得救的綿羊，一邊是不能得救的山羊。綿羊能得救不是因為他們單遵守道理沒有犯死罪，而是他們能以耶穌的愛實行主的新命令——彼此相愛，不是單愛那愛自己的人，且愛那些身心窮困而饑餓，乾渴，沒衣服穿，沒地方住，或遇患難，受逼迫，生病的同靈。山羊雖遵守神的律法，沒有違背十誡（中王區命令），但他們可能只愛那愛他們的人，不能用耶穌的愛，愛那些患難中窮困的同靈，因此違背了耶穌最後賜下的最重要的命令——彼此相愛。

山羊有錯嗎？我的理解是山羊不太會去關愛與自己無關的人，山羊只愛會去愛他的人，不喜歡他的人他不會去愛而已，亂數前期比較偏向山羊（自愛），後期偏向綿羊（接受fp是同伴，開始去愛同伴）

衢：應該是聖伯多祿(又叫聖彼得，聖彼埃爾)。名意為磐石。是耶穌的大弟子，也是耶穌最喜愛的得意門生

獄：應該是安得烈亦譯“安德肋”還有他是聖伯多祿的弟弟。耶穌十二門徒之一。希臘教會稱安德烈是“第一個被召選的使徒”，安得烈是十二門徒中最平凡（與寂雷比獄很平凡）的人，不像彼得的領袖氣質、約翰的貼心蒙愛、甚至不像雅各轟轟烈烈的第一個為主殉道，但安得烈生命中卻有一個偉大的價值，即：多次把人帶到耶穌面前來。

獄與寂雷從小就認識，算第一個門徒嗎？